漢字的邏輯
——國、國、或、玉”關(guān)系探究
以上這四個字 想必大家都認識吧。其中第2個字為繁體字的“國“。
可是大家有沒有想過，繁體字的”國“中間為什么是“或”？而簡體字的”國”中間是個“玉“字呢？
下面我們就來探討一下。先來看下面幾個字：彧，琙，閾，棫，蜮，稢，稶，緎，戫，惐，魊，彧，罭。
看了這些字，除了極少數(shù)幾個能認出來，其他的，你有沒有發(fā)暈的感覺？
我真是太難了！
有這么一句話：認字不認字，先認半邊字。 這是因為形聲字在漢字中占了主要的地位。《說文解字》中形聲字占所收漢字9353個字的80%以上，清代《康熙字典》形聲字占90%以上。
形聲字大量增加是漢字發(fā)展的主流。我們可以通過形聲字的形旁來了解它的字義，通過它的聲旁來獲取它的發(fā)音。
其實，上述這些字，它們的發(fā)音都是yu或者有yu的發(fā)音（部分字有兩個以上讀音）。
怎么會這樣呢？我們來看一下。
簡體字的”國“外面是一個方框，里面是一個”玉”。而繁體字“國”，外面一個方框，里面是一個“或”字。
蜮、域、閾，這幾個字都讀yu,這幾個字大家都認識。這三個字”或”（yu）是聲旁。其實，上述其他幾個生僻字，它們的偏旁中都有“或“字或者“彧”字，也就是這些形聲字的聲旁，因此這些字讀yu，也就順理成章了。
那么“國“與“玉”到底又有什么關(guān)系呢？
張家給小孩過滿月，他家對聯(lián)橫批是“弄璋之喜”，而另外李家對聯(lián)橫批是”弄瓦之喜”，請問李家的小孩是男孩還是女孩呢？
其實 “弄璋之喜“指的是男孩，而“弄瓦之喜“指的是女孩。
弄璋之喜。弄璋 ：古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。出自《詩·小雅·斯干》:“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋?！?/span>
弄瓦之喜。弄瓦：古人把瓦（紡線的紡錘）給女孩玩，希望她將來能勝任女工。舊時常用以祝賀人家生女孩。出自《詩·小雅·斯干》:“乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦?！?/span>
國”是一個“玉”字加上一個方框，代表著一塊土地中聚集著不同職業(yè)、擅長不同領(lǐng)域的人。這些人就是“玉”，這個集合就是“國”。
中國人對玉是情有獨鐘。成語“冰清玉潔“、“玉樹臨風(fēng)”，名句“寧為玉碎，不為瓦全”、“玉不琢不成器”，詩句”洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”等等。
古人云：“玉入其國則為國之重器，玉入其家則為傳世之寶”。
玉石在傳統(tǒng)文化中有著不可替代的作用，在古代的禮制、宗教、文化、祭祀等宗法體系中具有非同尋常的地位。
“君子比德于玉”，孔子將君子和玉石畫上了等號。
東漢許慎在《說文解字》中提出：“玉，石之美者，有五德?！惫湃税延袷摹叭?、義、智、勇、潔”作為標準，衡量人的品德。
英國學(xué)者李約瑟曾說：“對玉的愛好，可以說是中國文化特色之一?！?/span>
《山海經(jīng)》記載了上百處產(chǎn)玉之地，大多數(shù)集中昆侖山地區(qū)。而以和田玉最為著名，古稱“昆山之玉”、“塞山之玉”、“鐘山之玉”。
由于和田玉數(shù)量稀少，自古以來就是帝王專屬的御用之玉?；实鄣闹螄笥〗杏癍t。
2008年北京奧運會。獎牌正面為國際奧委會統(tǒng)一規(guī)定的圖案——插上翅膀站立的希臘勝利女神和希臘潘納辛納科競技場。
獎牌背面鑲嵌著取自中國古代龍紋玉璧造型的玉璧，背面正中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運會會徽。由此，北京奧運會的金牌在民間獲得了“金鑲玉”的美稱。
獎牌包裝盒，采用了中國傳統(tǒng)工藝制作的木制漆盒，四方造型，天地蓋四邊略呈弧形，喻天地四方、六合美滿之意。
獎牌絲帶由機織而成，朱地云紋，喜慶祥瑞。而且經(jīng)過數(shù)十次實驗，即便是從20米的高空摔下，“金鑲玉”也能安然無恙。
北京奧運會執(zhí)委會官員的評價：它們（獎牌）高貴，是中國傳統(tǒng)文化和奧林匹克精神的結(jié)合。
近日，被大家稱為 “金鑲玉” 的 2008 年北京奧運會金牌，就在俄羅斯經(jīng)受了一次大火洗禮。不但獎牌本身 “真金不怕火煉”，就連獎牌上的綬帶都毫發(fā)未損。
漢字雖然數(shù)量多，識別難度大。但是。只要我們抓住形聲字的特點，利用形旁來辨其義，利用聲旁來讀其音，就會收到事半而功倍的效果，可以極大提高識字效率。
