鄧小平同志在一-九八五年三月四日會(huì)見(jiàn)日本商工會(huì)議所訪華團(tuán)時(shí)談話時(shí)所提到的，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大問(wèn)題。
自二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，世界整體上是處于一種充滿蓬勃?dú)庀蟮拇蟀l(fā)展時(shí)期。但由于當(dāng)時(shí)美蘇爭(zhēng)霸局面仍在，地區(qū)沖突時(shí)有發(fā)生，民族矛盾此起彼伏，恐怖主義危害嚴(yán)重影響到人類生產(chǎn)和安全，整個(gè)世界又呈現(xiàn)出一種“大戰(zhàn)在即”的面目，為政治家的施政方略的實(shí)行撒下了一道迷霧?；趯?duì)時(shí)代特征的認(rèn)識(shí)與判斷和對(duì)國(guó)際局勢(shì)科學(xué)分析，鄧小平分別從政治。上和經(jīng)濟(jì)上分析了當(dāng)今世界的主要問(wèn)題，也談到了中國(guó)的立場(chǎng)。
和平問(wèn)題，是個(gè)政治問(wèn)題。當(dāng)代世界的一個(gè)政治命題就是和平。和平是民心所向，民愿所歸，是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。但光有良好的向往和期待，也不能代替歷史發(fā)展本身。和平問(wèn)題的提出，還有著更深刻的力量制約和歷史掣肘。沒(méi)有解體的蘇聯(lián)和資本主義頭號(hào)強(qiáng)國(guó)美國(guó)是具備發(fā)動(dòng)新的世界大戰(zhàn)的資格，但是美蘇兩極格局的相互制約使得兩國(guó)都不敢輕舉妄動(dòng)，以免發(fā)生災(zāi)難性的后果。資本主義經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)如日本、英國(guó)和德國(guó)等國(guó)希望有個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)、提升本國(guó)在國(guó)際上的政治地位，無(wú)暇發(fā)動(dòng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)。第三世界的國(guó)家如中國(guó)等國(guó)，倍加珍惜得之不易的和平環(huán)境，成為愛(ài)好和平的主要進(jìn)步力量。世界上大多數(shù)國(guó)家都不愿意打仗，還源于對(duì)兩次世界大戰(zhàn)的慘痛記憶，這種對(duì)歷史的銘記和負(fù)責(zé)，也為和平問(wèn)題的出現(xiàn)提供了可能。
發(fā)展問(wèn)題，是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。當(dāng)代世界的一個(gè)經(jīng)濟(jì)命題就是發(fā)展。發(fā)展是利民利民、功在千秋的偉業(yè)，也是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。每個(gè)國(guó)家都希望本國(guó)的綜合國(guó)力躋身國(guó)際先進(jìn)行列，為什么說(shuō)“二戰(zhàn)”后，特別是八十年代以來(lái)，發(fā)展問(wèn)題提得這么響亮?那就是一種歷 史的穩(wěn)健的積累和國(guó)際全球化的融合作用。兩次世界大戰(zhàn)之后，世界上大多數(shù)國(guó)家都在休養(yǎng)生息，謀求新的發(fā)展;一 .些國(guó)家利用已有優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大發(fā)展的成果。這種“謀求”和“擴(kuò)大”經(jīng)過(guò)一定時(shí)期的培育，就會(huì)或多或少地積累一些物質(zhì)基礎(chǔ)。這種物質(zhì)基礎(chǔ)就是蓋樓房的地基，有了地基之后，摩天高樓的修建也就有了可能。發(fā)展命題也就有了更多的實(shí)現(xiàn)可能。
自八十年代以來(lái)，隨著國(guó)際全球化進(jìn)程的加速，各國(guó)之間的交流與合作比以往任何一個(gè)時(shí)期都要頻繁，所涉及到的層面之廣，層次之多，層級(jí)之深更是亙古未有。這種新的時(shí)代環(huán)境，就促使各個(gè)國(guó)家必須重視發(fā)展問(wèn)題，只有重視它，才能自立，才能在與其他國(guó)家的交流與合作中獲得一席之地。
和平問(wèn)題與發(fā)展問(wèn)題應(yīng)該聯(lián)系起來(lái)看。有個(gè)良好的和平環(huán)境，有利于各國(guó)發(fā)展問(wèn)題的解決;有了各國(guó)的發(fā)展實(shí)效，更會(huì)保護(hù)這種得之不易的發(fā)展環(huán)境。這樣一來(lái)，“ 蓬勃發(fā)展”的時(shí)代勢(shì)頭才能存在以致持續(xù)下去。
當(dāng)代世界的主題是和平與發(fā)展，就是說(shuō)主流是這個(gè)，認(rèn)清這個(gè)形勢(shì)，就可以在國(guó)內(nèi)建設(shè)和國(guó)外發(fā)展兩個(gè)大局中找準(zhǔn)自己的位置，推進(jìn)自己國(guó)家的戰(zhàn)略實(shí)施，贏得珍貴的戰(zhàn)略發(fā)展期。至于說(shuō)到支流和局部，我們?nèi)匀徊慌懦鞣N艱難險(xiǎn)阻的存在，要正視它，克服它，但不能讓它來(lái)迷惑我們，成為我們發(fā)展的絆腳石。
和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，鄧小平同志得出這結(jié)論的歸宿點(diǎn)必然就落在對(duì)中國(guó)問(wèn)題的思考身上。
人民民主專政的國(guó)體，就決定了我國(guó)堅(jiān)定不移地奉行和平共處外交原則的必然性。新中國(guó)成立之后，一系列的平等互惠外交原則的實(shí)行，證明了中國(guó)是個(gè)追求和平的國(guó)家。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)延續(xù)了自建國(guó)之始所奉行的外交原則，繼續(xù)著和平外交的歷史使命，同愿意和平交往的國(guó)家擴(kuò)大了交流與與合作，頗得友好國(guó)家的贊譽(yù)。另外，中國(guó)的國(guó)情是現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。立足國(guó)情，謀求本國(guó)發(fā)展，“一心一意搞建設(shè)”正是當(dāng)前以致以后一段時(shí)間，中國(guó)著力發(fā)展的目標(biāo)。因此，中國(guó)與世界的和平問(wèn)題不僅有著很大關(guān)系，而且中國(guó)也是維護(hù)世界和平的一支重要。
“貧窮不是社會(huì)主義”，中國(guó)要走一條有自己特色的社會(huì)主義之路，就是要大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷改善人民生活水平。這樣做，就離不開(kāi)發(fā)展。建國(guó)初期的“一化三改”，新時(shí)期以來(lái)的“改革開(kāi)放”，無(wú)疑都是為了發(fā)展這一目標(biāo)而實(shí)行的具體政策。中國(guó)自身發(fā)展了，國(guó)富民強(qiáng)了，本身就對(duì)世界的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。
世界的發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)，中國(guó)解決好和平和發(fā)展問(wèn)題，就是對(duì)世界作出了自己的貢獻(xiàn);中國(guó)的發(fā)展也離不開(kāi)世界，世界有個(gè)好的和平環(huán)境與發(fā)展機(jī)遇，對(duì)中國(guó)也將產(chǎn)生重大的積極的影響。
中國(guó)要發(fā)展，必須走改革開(kāi)放的道路，這是我們對(duì)過(guò)去特別是建國(guó)以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與認(rèn)識(shí)而得出來(lái)的，也是時(shí)代潮流所要求的。世界其他國(guó)家盼望中國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，因?yàn)檫@樣做有利于他們的商品和資本輸出，有利于他們?cè)诟喔鼜V范圍層面與中國(guó)進(jìn)行交流和合作。立足本國(guó)，放眼世界，改革開(kāi)放已經(jīng)取得了很大的成就。一些國(guó)家開(kāi)公始擔(dān)心中國(guó)的這種發(fā)展會(huì)對(duì)世界的和平與發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。這種擔(dān)心是毫無(wú)道理的。
中國(guó)發(fā)展了，更會(huì)很好地維護(hù)世界和平，為和平力量的增長(zhǎng)貢獻(xiàn)更多;中國(guó)發(fā)展了，更會(huì)擴(kuò)大中國(guó)與外國(guó)的交流與合作成果，讓世界的關(guān)系更加緊密。
